Saturday, September 14, 2013

أنواع التوحيد

السؤال الأول: اذكر الآية التي اشتملت على أنواع التوحيد الثلاثة وفي أي سورة هي وما رقمها ؟.
فأجاب
الشيخ رحمه الله بعد ما سأل الطلبة عليها كعادته رحمه الله بذكر الاية قال هي قول الله تعالى –
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا
هذه الربوبية
فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ
هذه الالوهية
هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
هذه الأسماء والصفات
لأن معنا هل تعلم له سميا –هل تعلم من يساميه ويضاهيه الجواب—لا
فهذه الأيه جمعت أنواع التوحيد الثلاثة واعلم أن العلماء السابقين قالوا
أن التوحيد ينقسم الى ثلاثة أقسام فقط وحدث من حدث وقال إنه أربعة أقسام
وجعلوا الرابع توحيد الحاكمية وهذا يشم منه رائحة نتنة ---- فتوحيد الحاكمية داخل في توحيد الربوبية من حيث نسبته الى الله وفي توحيد العبادة من حيث نسبته الى
المخلوق لأن الحاكم هو الله عز وجل والمنفذ للحكم ---- من----المخلوق, يعبد الله تعلى بحكمه ولا حاجة الى تخصيصه لأنه داخل فيما سبق لكن الذين أتو به تخصيصا
الله اعلم بمرادهم لكنه ليس جيدا
وزاد بعضهم قسما خامسا وهوا توحيد المتابعة وهذا ليس من توحيد الله--- هذا من توحيد الأتباع وليس مراد العلماء رحمهم الله وذلك أنه يجب على الأنسان أن يوحد الرسول صلى الله عليه وسلم في أتباع شريعته بمعنا أن لا يتبع أراء ويدع---اش---
الشريعة--- ويدع الشريعة--- وهذه داخلة في ضمن العبادة لأن العبادة لا يمكن أن تتم إلا بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

എന്താണ് നവോദ്ധാനം ?

വൈജ്ഞാനികവും, സാമുഹികവും സാമ്പത്തികവും, രാഷ്ട്രീയവുമായ തലങ്ങളിലുള്ള അഭിവൃദിയും, പുരോഗതിയും മാത്രമാണോ നാം നവോദ്ധാനം കൊണ്ടര്‍ത്തമാക്കുന്നത് ? പരിശോധിക്കപ്പെടെന്ടതുണ്ട്. ഒരു മുസ്ലിമിന്‍റെ നവോധാനത്തിന്‍റെ ആധാരം, അവന്‍റെ പാരത്രിക വിജയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നില്‍ക്കുന്നു. പാരത്രിക വിജയത്തില്‍ ലക്‌ഷ്യം വെക്കാത്ത ഒരു നവോദ്ധാനവും യഥാര്‍ത്ഥ നവോദ്ധാനമല്ല.